Descubre Israel

Jesús busca un asno para entrar a Jerusalem, como dice la profecía de Zacarías... En esta pequeña localidad se encuentra la iglesia franciscana, diseñada por Antonio Barluzzi.

Mateo 21,1, Marcos 11,1 Lucas 19,0

Construcción cruzada del siglo XII... Dentro del recinto se encuentra la piedra que la fe cristiana cree que dejó la huella de Jesús.

Lucas 24, 50-51, Hechos de los Apóstoles 1, 9-12

Fundada por Elena, madre de Constantino... Hoy pertenece a la Comunidad de Carmelitas Francesas.

Mateo 6, 9-13, Lucas 11, 1-4

Diseñada por Antonio Barluzzi, ofrece una de las vistas más icónicas de la Ciudad Antigua.

Lucas 19:41

Construida por Antonio Barluzzi sobre restos bizantinos... El altar está montado sobre el lugar donde rezó Jesús.

Lucas 22:39 - 46

Construida por los Franciscanos en el siglo XIV... Dentro se encuentra la tumba de la Reina Melisenda.

El tradicional camino que todos días viernes, los monjes Franciscanos realizan desde la capilla de la flajelación (Estación II) hasta el Santo Sepulcro.
Según la fé cristiana, Jesús es condenado a la cruz en la estacion I, (Hoy escuela árabe Omria), flagelado y obligado a llevar la cruz (Estación II) y de aquí hasta la Gólgota situado hoy en la Iglesia del Santo Sepulcro.

Esta iglesia, diseñada en forma de cruz, fue construida sobre las ruinas de una antigua iglesia bizantina que fue destruida durante la incursión musulmana en el siglo VII. Se cree que en este lugar se encontraba la casa del sacerdote Caifás, y que aquí estuvieron encarcelados Jesús y Pedro antes de ser llevados ante la justicia de Poncio Pilato.

El nombre de la iglesia proviene del relato del Nuevo Testamento, donde Jesús le advierte a Pedro que lo negará tres veces antes de que el gallo cante. Y así ocurrió: cuando Jesús fue arrestado en Getsemaní y llevado a la casa de Caifás, Pedro negó conocerlo tres veces, hasta que el gallo cantó.

Mateo 26:69–75, Marcos 14:66–72, Lucas 22:54–62, Juan 18:15–27

Esta magnífica abadía, diseñada en forma de cruz, fue construida a finales del siglo XIX e inaugurada a comienzos del siglo XX por orden del káiser alemán Wilhelm II, sobre tierras otorgadas por el sultán otomano Abdul Hamid II. Está edificada sobre las ruinas de una antigua iglesia bizantina llamada Agia Sion, una de las pocas que figuran en el mapa/mosaico de la Iglesia de Madaba en Jordania. Este lugar marca, según la tradición cristiana, el sitio donde María, madre de Jesús, duerme su sueño eterno, de ahí el nombre "Dormitio" (sueño).

Leonardo da Vinci retrató este momento único en el que Jesús, junto a sus apóstoles, celebra la que sería su última cena durante la Pascua. Aunque este lugar fue construido por los cruzados en el siglo XII y convertido en mezquita en el siglo XIV (como puede observarse en sus paredes), el edificio se levantó sobre los restos de la antigua iglesia bizantina Agia Sion, la misma que vimos bajo la Abadía de la Dormición.

En ese preciso lugar, dicha iglesia protegía el cuarto donde tuvo lugar la Última Cena y también el espacio donde los apóstoles recibieron el Espíritu Santo en Pentecostés.

Mateo 26:17–30, Marcos 14:12–26, Lucas 22:7–39, Juan 13:1–30, Hechos de los Apóstoles 2:1–13

Jesús se enfrenta a los comerciantes que se encontraban en el templo, expulsándolos por convertir un lugar sagrado en un mercado.

Mateo 21:12, Marcos 11:14, Lucas 19:45, Juan 2:13

Lo que hoy se conoce como el Santo Sepulcro es el resultado de una serie de restauraciones que comenzaron en el siglo IV, cuando el emperador Constantino aceptó la fe cristiana en el año 313 mediante el Edicto de Milán. En el año 324, la adoptó como parte de su imperio, aunque solo se convirtió al cristianismo poco antes de su muerte. Su madre, Helena, abrazó la fe cristiana mucho antes. Durante sus viajes a Tierra Santa, con el afán de identificar los pasos de Jesús, Helena encontró bajo lo que hoy se conoce como el Gólgota las tres cruces, creyendo que una de ellas pertenecía a Jesús. Sobre ese lugar, Constantino construyó una iglesia. En el año 614, una incursión masiva de los persas sasánidas destruyó gran parte de las iglesias en la Tierra de Israel, incluida esta. Con la llegada de Ibn al-Khattab en el año 638, la iglesia fue reconstruida. En el año 1009, al-Hakim bi-Amr Allah, de la dinastía fatimí, la destruyó, salvándose únicamente el santuario. En el año 1048, los bizantinos, aunque ya no gobernaban la región, reconstruyeron la iglesia. Cincuenta años después de la llegada de los cruzados, en el año 1099, la reina Melisenda llevó a cabo una nueva reconstrucción, y lo que vemos hoy es el resultado de su aporte.