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Historia
Sanhedrin (Συνέδριον in Griego, asamblea), era un grupo de 71 jueces quienes formaban la suprema corte de justicia Judía durante el período del Segundo Templo de Jerusalem. El punto de reunión se encontraba en Jerusalem. Con la caída de Jerusalem en el año 70 de esta era, Los miembros del Sanhedrín fueron expulsados de Jerusalem, lo cual se transladan a la ciudad de Yaven. En el año 135 de esta era, se produce una sangrienta revuelta conocida como la revuelta de Bar Kohba que produce cambios drásticos geopolíticos, entre otros, la expulsión del Sanhedrín a Galilea. En Galilea, El Sanhedrín, se fueron transladando a lo largo de la historia en diferentes ciudades: Usha, Shefaram, Beit Shearim, Tzipori, y finalmente Tiberias donde residirían hasta su total desilución en el año 425 de esta era.
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Parque Nacional Beit ShearimBeit Shearim (בית שערים = Casa de Puertas), es un parque arqueologico que entre otros hayazgos se encuentra le necropolis en donde se encuentran las tumbas consideradas de judios de Israel y tambien de la diaspora durante el siglo I hasta el siglo IV.
Entre otros aqui esta la tumba de Yehuda HaNasi (יהודה הנשיא = Yehuda el Presidente) Era el que presidia al tribunal Sanhedrin al rededor del anio 200 de esta era. Durante su presidencia, se termino la compilacion del libros Mishna, coleccion de 6 tomos u ordenes de tratados del codigo juridico de la Tora. Es considerado la Torah oral a diferencia de la Torah escrita que son los primeros 5 libros del antigo Testamento. Segun la creencia rabinica, Esta importante obra lleva a lugar cuando el Sanhedrin y Yehuda HaNasi como cabeza, luego de la destruccion del Templo y de la gran derrota de la revuelta de Bar Kohba en el ano 132, y debido a la gran cantidad de judios que abandonan las tierras o se asimilan, decidieron escribir la Torah Oral, que era conocida por todos hasta ese entonces para las generacions futuras.
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Parque nacional TziporiEste asentamiento, es una de las estaciones del Sanhedrin. Yehuda HaNasi cabeza de Sanhedrin, termina de compilar su obra Mishna en esta localidad.
Esta ciudad se conviere en un ejemplo clasico de ciudad hebrea que se convierte en romana. Durante la llegada del Emperador Romano Adriano en el anio 130, convierte la ciudad en Dio-Cesaria aunque ya de antes se habia convertido practicamente en una ciudad pseudo-romana, con calle Cardo romana. Este mosaico pertenece a una sinagoga (ver sinagogas en Galilea) que data del siglo V de esta era.